viernes, 27 de diciembre de 2019

1988, NUEVA IMAGEN PARA LOS REYES MAGOS


Por Juan C. Luque Varela, Cronista oficial de la Villa
Para finalizar este 2019, a nueve días vista para la festividad de la Epifanía, (la adoración de los magos de Oriente a Jesús) refrescamos la memoria de muchos de nuestros conciudadanos, y para otros más jóvenes, descubrimos los Reyes Magos de treinta años atrás.

Aquella Cabalgara de los Magos de Oriente de 1988, después de cuatro años saliendo sus carrozas, propiedad  de la “Comisión pro Reyes de Castilleja del Campo”, entra en el  quirófano del artista Antonio de Rita para someterse un “lifting” que  cambiaría su imagen.
Antonio Rodríguez Sánchez (Antonio de Rita) transformó las tres carrozas que  habían llevado la ilusión infantil durante los años de 1984 a 1987. Esta vez diseña una nueva decoración basada en motivos infantiles, más acorde con la función de esos tronos reales, ya que su misión es la de ilusionar y divertir a un público muy especial: los niños. De las personas que en anteriores años llevaban el peso de organización solo quedaron Bernardi Moreno Madrigal y Antonio L. Adorna. Ellos apoyaron al de Rita en su proyecto de transformación y colaboraron en la nueva decoración de las mismas.

La nueva imagen de la primera carroza real recuerda una suelta de globos. ¿Qué niño no ha deseado alguna vez que al hombre de los globos se le soltasen hacia el cielo, seguido de su cuerda que, ondulante, le preside irremediablemente? Esta es la idea de Antonio, que cambia las cuerdas por finos listones y, a continuación de ellos, confeccionados con cartulinas de distintos colores, representaba los globos. Para la carroza de Gaspar diseñó unos originales molinetes, con los que forma un abanico, detrás del trono real. Y, para finalizar, para la última carroza de la comitiva, formando un fondo tras el Rey, recrea un manto de piruletas y caramelos. La decoración de este  trono, el de Baltasar –el Rey más admirado-, hizo las delicias de los más pequeños. Las tres carrozas se ensamblaron, se pintaron y decoraron en las caballerizas de “El Palacio” de donde partiría el martes 5 de enero. Día de Reyes Magos.
Aquel año también se estrenó una nueva carroza para la Estrella de guía. Construida como las anteriores por el carpintero local, Miguel Luque Rodríguez, mantiene la misma línea decorativa que las anteriores y el simbolismo de lo que representa: la Estrella.
Melchor, Gaspar y Baltasar, fueron personificados por Miguel Ángel Rodríguez Luque, Antonio Rodríguez Sánchez (de Rita) y Antonio López Adorna. Ellos estrenaron una nueva decoración en un grupo de carrozas que, en su anterior vida, lucieron un diseño luminoso y celeste. Representan la estrella, la luna y el sol.
La Estrella de guía la personalizó con toda su juventud y belleza María Irene Luque Borrego, estando acompañada de las no menos jóvenes y bellas damas: Guadalupe Luque Romero, Rocío García Daza, Eva Delgado Rivera, Fabiola Gómez Lepe y Leonor Reinoso Muñoz (“Leo”).
Así, en la tarde de aquel día 5 de enero, salía del Palacio la Cabalgata de 1988. El tiempo y el trabajo realizado tenían su recompensa: la de hacer pasar a los niños, padres y todos sus convecinos, una alegre y divertida tarde de Reyes. Una tarde que es la antesala de la noche mágica: la noche de Reyes.
Y en esa noche ¿Quién pone alas al sueño  de los niños? No son los padres, quienes ensimismados observan la  maravilla del dulce  sueño infantil. Niños que aprietan los ojos para dormirse antes, temiendo y deseando que aparezcan las sombras de los Reyes Magos. Temiendo y deseando que llegue la mañana para ver si sus cartas encontraron respuestas.
Los niños, esa noche, ¿qué soñarán, si duermen? Tal vez recuerden de otra forma el cortejo que vivieron  la tarde anterior: la blanca Estrella que lo abría, en sus sueños la verán volando hacia un cielo negro e infinito. O, tal vez, no duermen y estén pensando nerviosos, intranquilos, que no podrán entrar los Reyes. Que se quedaron cerradas las puertas y ventanas y pasarán de largo, porque alguien les dijo que los Magos no llegan a las casas si los niños no duermen. ¿Será así es la noche de Reyes?

-La gran noche, la más bonita y larga noche del año. Todo es como un  juego, una ilusión, una luz de esperanza que se nos abre ante el futuro de ese niño que duerme. Ese sueño de los niños que por la mañana, en la alegría indefinible del despertar, nos entregarán  un inmenso regalo, el haberles dado la vida-.

Historia 064. Castilleja de Campo, viernes 27 de diciembre de 2019

jueves, 19 de diciembre de 2019

EL INVIERNO NOS TRAE LA FIESTA DEL AMOR

Por Juan Carmelo Luque Varela, Cronista oficial de la Villa
La nueva estación poco a poco se abre paso entre los últimos días de un otoño que, con su creativa y efectiva publicidad, nos ha estado anunciado la llegada del nuevo solsticio. Un invierno que impaciente espera el final de esta semana para reinar.

¿Nadie la vio, cuando pasaba sobre los campos derramando el rocío, incluso sutiles gotas de lluvia? ¿Nadie pensó, por qué los vientos traían aquellos aires con versos de chaparrones?  O, ¿por qué la tierra  esperaba un sembradío que no llegaba por falta de lluvias? Fue el otoño que, desde  antes de entrar diciembre, se propuso anunciar el invierno con una  pertinaz sequía en todo el occidente de nuestra Andalucía. Una estación que hasta sus últimos días, no dejó pasar las nubes de agua que los campos pedían. Pero, inexorablemente, a las 5:48 horas del domingo 22 de diciembre entrará el solsticio de invierno y con él los últimos días de Adviento.
Será entonces, como esa semilla entregada a la tierra de los campos por la mano del hombre que labra, siembra y espera sus frutos, cuando el 25 de diciembre verá la luz  un Niño llamado Jesús. Esta sí que es una hermosa cosecha que llega derrochando paz y amor.

En el entorno de esta festividad llegaran los encuentros de seres distanciados para convivir con amor  en el seno familiar. Otros en plenitud con los amigos y los demás, para estrechar lazos de camaradería entre compañeros de trabajo. Y así  se prodigan las comidas sociales, de amigos, y de empresas, disimuladas bajo el eslogan “fomentar la convivencia”. No son estos los casos que se dan en las familias, donde solo se necesita amor para vivir en armonía.
-Aprovechando esta festividad del amor, Cronista de la Villa, siempre al servicio de sus convecinos y paisanos donde quiera que estén,  os desea: 
Felices Pascuas de amor, Reyes  Magos de alegría y Próspero año de paz-.

Ilustración del texto: “Adoración de los magos” de Rogier Van der Weyden (1400-1464). Tríptico de Santa Columba, iglesia de Colonia (Alemania).

Opinión del Cronista 041
Castilleja del Campo, jueves 19 de diciembre de 2019

jueves, 12 de diciembre de 2019

PROGRAMA DE ACTIVIDADES PARA NAVIDAD

Por Juan Carmelo Luque Varela, Cronista oficial de la Villa
Castilleja del Campo se prepara para vivir las festividades de Navidad y Reyes Magos.
El Ayuntamiento Local, la comisión de Cabalgata de Reyes y las asociaciones “Fernadillo” de mayores y “Campos de Tejada” de mujeres, han presentado la programación que tienen preparada para la celebración de estas fiestas.
Desde el sábado 14 hasta el domingo 5 de enero próximo, serán siete los eventos diseñados para convivir en armonía ciudadana, familia y amistad las fiestas del amor y la paz.  Habrá  actividades en toda la localidad, desde el Centro Cultural María Moliner a la Parroquia de San Miguel, pasando por calles y plazas iluminadas; como lo hará la cabalgata de Reyes Magos que clausurara esta programación de la Navidad 2019.

*- La Asociación de Mujeres “Campos de Tejada” ha tomado la delantera en el programa de actividades. El sábado 14  tienen ellas su tradicional Almuerzo de Navidad que disfrutarán en el recinto del Gimnasio Municipal.
*- En la misma línea se celebrará otro evento el próximo martes 17 a las 14:00 horas. Esta vez es la Asociación de Mayores “Fernandillo” quien cita a sus socios en el Salón Parroquial para disfrutar de una comida de convivencia y amistad. Un Almuerzo Navideño organizado con la colaboración del Ayuntamiento de Castilleja del Campo.

 Y llegan los conciertos de  música, los Campanilleros  y los villancicos para anunciar las fiestas navideñas.
*- El miércoles 18 a las 19:00 horas, el Centro Cultural María Moliner acogerá el Aula Municipal de Música con una actuación de Villancicos interpretados por  los niños y niñas de su alumnado. Una actividad dirigida al público familiar.
*- En el siguiente día, al lubrican del jueves 19, Inauguración del Árbol de Navidad y alumbrado navideño de calles y plaza de la Iglesia.
El mismo día a las 20.30 horas y en  la Iglesia Parroquial: Campanilleros de Navidad. El Coro de Ntra. Sra. de las Nieves de Los Palacios interpretaran un escogido repertorio de villancicos que nos adentrarán en la inminente Nochebuena de pavo turrón y cantar.
*- Para terminar este triángulo de música navideña, el viernes 20 a las 20:00 horas, nuevamente en el Centro Cultural y bajo la dirección de Carlos M. León, la Orquesta “Guitarras de Andalucía” -Proyecto Guía- de Sanlúcar la Mayor interpretará, a los acordes y ritmos de  sus cuerdas un “Concierto de Navidad”.

Llegados a este punto la programación se dirige especialmente a los niños.  A ellos, que viven con intensidad e ilusión el último tramo de las fiestas navideñas. Se acercan los Reyes Magos esos mágicos personajes milenarios que vienen de tierras de Oriente cargados de regalos para todos. Pero antes de ese cinco de enero y como Melchor, Gaspar y Baltasar no tienen internet ni WhatsApp, tenéis que hacerles llegar las cartas a través de un mensajero.
*- Por eso, el jueves 26 de diciembre sobre las seis de la tarde, llega a Castilleja del Campo el Cartero Real y en el Centro Cultural María Moliner espera a todos los niños y niñas de nuestro pueblo para recogerles sus cartas dirigidas  a los Reyes Magos.
*- Para terminar,  la Comisión de la Cabalgata de nuestra localidad está dando las  últimos pasos para que, en la tarde del domingo 5 de enero del nuevo año 2020, Melchor, Gaspar y Baltasar, hagan realidad las ilusiones de todos y llenen de alegría, luz  y color las calles y plazas de este blanco rincón del Aljarafe sevillano.

-Si  tenemos la suerte de que la climatología y las buenas temperaturas se asocien a la programación, esta tendrá un magnífico atractivo para las familias que salen con sus hijos en estas fiestas-.

Comunicado local 104
 Castilleja del Campo, jueves 12 de diciembre de 2019


miércoles, 4 de diciembre de 2019

DECADENCIA DE TEJADA Y SUS RAÍCES CRISTIANAS


Por Juan C. Luque Varela, Cronista oficial de la Villa
La historia de Tejada, apasionante por el cambio radical que sufre en la Baja Edad Media, ha sido tratada en multitud de ocasiones, aunque en la actualidad ha dejado ya de ser una incógnita. Con esta pincelada historiográfica pondremos luz en la cristianización y el despoblamiento de la ciudad de Tejada, (siglos XIV al XVI).

Hay documentación que atestigua que Tejada tuvo más de un templo –tuvo dos, uno dedicado a Santa María y otro a San Jorge– que ya existían en 1346. Esto denota la prosperidad y la economía de la ciudad. Tal eran los beneficios de Tejada que a mediados del siglo XIV concedió al obispo de Cádiz, don Bartolomé, mil maravedís anuales situándolos sobre las rentas de este Campo (1) y se erigió como  cabeza de una vicaría eclesiástica del arzobispado  sevillano.
En 1352 ya aparece un vicario de Tejada, llamado Juan Simón, entre los asistentes al primer concilio provincial de Sevilla. En la segunda mitad del siglo siguiente la posesión y disfrute de las tercias reales de los diezmos de su vicaría provocaría más de un conflicto, que daría lugar a diferentes litigios con individuos de la familia Zúñiga, señores por un tiempo de la villa de Tejada.
A fines del siglo XV Andrés de Segura pintó un retablo para una de aquellas iglesias, quien, al morir en 1507, aún no había cobrado su obra (2).
La iglesia con su notable conservadurismo, mantendría la denominación de esta vicaría largo tiempo durante el antiguo régimen, a pesar del lento pero inexorable proceso decadente de Tejada. En 1532 era vicario un tal Luis Camargo y en el siglo XVIII la cabeza de la vicaría pasó oficialmente a Paterna del Campo.

Tejada, que a pesar de las circunstancias históricas, de una posición de importancia y un extenso campo que producía notorios beneficios, finalmente se vio involucrada en una paulatina decadencia.
Nos hallamos ante un tipo de despoblación muy común en la zona, aunque en ningún momento significó un abandono del territorio por parte de los habitantes del mismo, sino sólo un cambio  de ubicación. En el caso concreto de Tejada incide además de forma directa un factor endémico de primer orden: la insalubridad del enclave. Ciertamente, en el siglo XVI, una descripción del mismo nos habla de la existencia de un estancamiento de aguas malas que lo hace muy doliente sitio (3).
Si bien no podemos fechar con exactitud el inicio de este despoblamiento, sabemos que se acentúa a mediados del siglo XIV y sobre todo a lo largo de XV, para acabar a principios del siglo XVI como despoblado.
Los beneficios de las huertas y fincas del Campo de Tejada ya no recaían sobre los habitantes de esta Villa, cada vez menos numerosos, y se dispersaban en los vecinos de la próximas villas de Escacena, Paterna y Castilleja que todas ellas llevaban el apellido del Campo y que, junto a Manzanilla, –como dijo Juan de Mal Lara- <<se poblaron con la ruina de Tejada y se repartieron en sus respectivos términos concejiles la extensión de aquel campo, sus huertas, tierras de pan, viñas, olivares y tierras de pastoreo y caza>> (3).
A pesar de todo hay estudios que afirman que otras causas políticas-económicas debieron influir en este proceso. Entre los siglos XV y XVI se transformaron muchas estructuras y se crearon nuevos condicionamientos en la zona, directamente relacionada con Sevilla. Como la utilización del camino más rápido para los vinos del Condado en su conducción a dicha ciudad y su puerto, las mejores condiciones agrícolas y topográficas de Escacena, Paterna, Castilleja y otras localidades, y sobre todo, los intereses señoriales de los Guzmanes. En su conjunto estos pudieron tener tanta o más fuerza que las aguas maloliente y los lagos sin fondo en el proceso despoblador de Tejada.

Resumiendo:
Tejada, ciudad amurallada y con rey propio, reconquistada por las huestes de Alfonso X en 1253. (Su padre, Fernando III ya la conquistó, junto a  Sevilla 5 años antes). Tras esta reconquista definitiva, el día 10 de mayo de 1291 comienza el repartimiento de Tejada. Participaron en el mismo don Remondo, obispo de Segovia, Ruy de Mendoza, Gonzalo García de Torquemada, Pedro Blanco y el adalid Fernando Servicial (4).
Quiere decir que Tejada y las alquerías de los límites de su “Campo” entraron en el reparto en beneficio de ella, sin identificar como villas dichas alquerías árabes aún.
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(1)    ORTIZ DE ZÚNIGA, ob. cit., II. 116
(2)    Documentos para la Historia del Arte en Andalucía. Laboratorio del Arte de la Univ. De Sevilla, vol. VIII.
(3)    MAL-LARA, Juan. Recibimiento que hizo la muy noble y muy leal ciudad de Sevilla a la C:R:M: del Rey Felipe II. Sevilla,1570
(4)    GONZALES Y GONZÁLEZ j. Repartimiento de Sevilla.

Historia 063. Castilleja del Campo, miércoles 4 de octubre de 2019